18 января в Навечерие Богоявления, молитвенно воспоминается память преподобного Симеона Псково — Печерского (Желнина), скончавшегося в этот день более пятидесяти лет назад. Преподобный (в миру Василий Иванович Желнин) родился 1 марта 1869 года в деревне Яковлевской Островского уезда Псковской губернии. Родители его были глубоко верующими, богобоязненными и благочестивыми. В 1896 году Василий поступит послушником в Псково — Печерский монастырь к архимандриту Мефодию, наместнику обители, келейником. В 1900 году молодой послушник был пострижен в мантию с именем Вассиан и в следующем году хиротонисан во иеродиакона. Молодой инок с самой ранней юности любил чистоту и опрятность родительского дома, и это светлое качество пребывало с ним и в обители. Примечателен один случай из жизни молодого иеродиакона. Однажды в обитель прибыл управляющий Псковской епархией архиепископ Арсений (Стадницкий +1936). Проходя мимо кельи иеродиакона Вассиана, он заметил на окнах цветы и занавески. Поинтересовавшись, кто обитает здесь, он сказал: «Не по-монашески живет, позовите — ка его сюда». Строго посмотрев на подошедшего Вассиана и земно поклонившегося ему, Владыка сказал: «Ты как красная девица живешь, а не как монах!» — «Простите, владыка, люблю цветы я как создание Божие и чистоту…» Спустя несколько времени, архиепископ сказал будущему старцу: «Молодец, так и живи! Лучше в чистоте, чем в грязи!».

В 1903 году иеродиакон Вассиан возведен в священническое достоинство и вскоре был назначен экономом Снетогорского монастыря. В дальнейшем его вновь направляют для укрепления монастырского хозяйства, теперь в имение Мустищево, в 25 километрах от монастыря в сторону Латвии. «Было очень много трудностей, — вспоминал потом старец, — из лаптей не вылезал. Надо было восстанавливать почти вновь все хозяйство, в первую очередь выстроить храм во имя Иоанна, Крестителя Господня, церковный дом, хозяйственные постройки, сараи, скотный двор и прочее… Наладить землепашество, чтобы оно давало пользу монастырю». На это послушание ушло много лет: в родную обитель старец возвратился в возрасте 46 лет.

После февральской революции, епископ Иоанн (Булин +1941) хотел поставить опытного насельника о. Вассиана наместником Псково — Печерской обители. Но тот по смирению своему, видя, что новая стезя для него непосильна, стал отказываться и просил облечь его в великий ангельский образ, так как чувствовал «внутреннее внушение принять схиму». 3 февраля 1927 года совершилось пострижение о. Вассиана с новым именем Симеон. Одновременно он был назначен духовником братии и паломников Печерской обители. Наместник обители привел его в убогую сырую и темную келью, почти пещеру, ископанную в горе рядом с Успенским храмом, сказав: «Вот тебе келья, здесь и умрешь». Так и вышло потом. Начался молитвенный подвиг иеросхимонаха Симеона, продолжившийся 33 года. Он положил себе за правило ежедневно молиться за ранней Литургией в пещерной Успенской церкви и там, у Жертвенника, поминал своих духовных чад. По ночам продолжалось келейное монашеское правило, а днем он принимал насельников и паломников обители. Немало искушений претерпел блаженный Симеон в своей новой келье. В первую же ночь явились ему зримым образом злые духи, страшные — каких по свидетельству старца ему и не приходилось видеть. Испугался он и не знал, что делать. «Думал я, — рассказывал он, — что не переживу этой страсти, от которой даже не мог перекреститься, а только говорил: Господи, прими дух мой». Такие посещения продолжались многократно, но не были так страшны, как первые.

За великое любвеобилие иеросхимонаха Симеона и великое смирение его открылись в нем редкие дарования Божии: дар врачевания душ, прозорливости и исцеления душевных и телесных недугов. Сохранились многие письменные источники, в которых получившие исцеления свидетельствовали молитвенное предстательство преподобного Симеона. «Труден путь монашеский, — записал старец в своей биографии, — но труднее подвиг схимнический, если идти так, как указал нам Подвигоположник наш Господь Иисус Христос. При посещении Его Всесвятого Духа все возможно победить, перенести, перетерпеть и достигнуть вожделенного, обетованного нам Им неизглаголанного вечного наследия в Его Царствии Небесном».

Шестьдесят четыре года узкого монашеского пути соделали о. Симеона сосудом благодати Божией, которой лучились его глаза и весь облик. «Всяческой малостью, суетой, неведением, слепотою люди омрачают чудо, — говорил преподобный одному посетителю. — Дивный дар Господень — человеческая жизнь! Не купишь ее, не заработаешь. На, человек, приими награду бесценную..! Радость, радость, великая радость..! Последние дни перед преставлением о. Симеон очень ослабел, но людей, приходивших к нему во множестве, продолжал принимать. И наставлял всех любить друг друга, прощать все обиды, так как ненависть хотя бы к одному человеку ведет к смертному греху; и надобно так прощать, чтобы человек знал, что ты ему простил.

По откровению он ждал смерти 2 /15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского, но посетивший его во время болезни наместник арх. Алипий (Воронов +1975) забеспокоился, что тот может умереть и сделать переполох в самый день праздника Богоявления. Поэтому он просил старца помолиться Богу об отсрочке кончины его. «Хорошо, — был ответ, — ты наместник, а я послушник, пусть будет по-твоему». Так и случилось: преподобный почил в Навечерие Богоявления, а погребали его уже после Крещения Господня. Гроб с его многоцелебными мощами был поставлен в Богом зданных пещерах Псково — Печерской обители, в месте им самим указанном.

В 2003 году состоялось прославление старца Симеона (Желнина) в лике святых преподобных. Милостью Божиею и кротким ответом преподобного Симеона нашей святой Христорождественской церкви, была принесена частица святых мощей его. Так случилось, что преподобный Симеон вошел в наш храм в Навечерие праздника Богоявления, в день, когда мы воспоминаем и блаженную кончину его. В преддверии праздника — Крещения Спасителя нашего и Господа Иисуса Христа.

Отныне частица святых и многоцелебных мощей преподобного Симеона Псково — Печерского (+1960) доступна всем для благоговейного молитвенного поклонения.